Gradeći privrednu, kulturu i društveni život grada novosadske zajednice različitih konfesija gradile su i sopstvene hramove, markantne svedoke prosperiteta tokom vekova. O tome svedoči ne samo arhitektura već i bogato ukrašena unutrašnjost novosadskih crkava i Sinagoge, što uz njihovu pozicioniranost duž glavnih turističkih ruta neizostavno pobuđuje pažnju posetilaca.
U samom središtu grada, na bačkoj strani, nalaze se dve crkve posvećene Bogorodici- Rimokatolička Crkva Ime Marijino (19. vek)* i Srpska pravoslavna Crkva Uspenja Bogorodice (18. vek). Biće da su generacije koje su osnovale i gradile Novi Sad bile saglasne u naumu da i molitvama Bogorodici u dvema centralno pozicioniranim crkvama zajednički prizovu njenu zaštitu.
Čitav centralni gradski prostor utvrđuju i objedinjuju hramovni prostori u kojima molitve za duhovni i svaki drugi prosperitet vekovima čuvaju ovaj grad i njegove stanovnike. Tu se nalaze: Sinagoga (20. vek), Reformatska hrišćanska crkva (19 vek), Slovačka Evangelička crkva a.v. (19. vek), Grkokatolička Crkva Sv. Apostola Petra i Pavla (19.vek) i srpske pravoslavne crkve Sv. Georgija (Saborna) (20. vek), Sv. Tri jerarha (Almaška) (18.vek) i Prenosa moštiju Sv. Nikole (Nikolajevska) (19. vek). Duž turističkih ruta u Petrovaradinu nalaze se rimokatoličke crkve Sv. Juraja (18. vek), Sv. Križa (18. vek), Sv. Roka (19. vek), Biskupsko svetište Gospe Tekijske (19. vek) i srpske pravoslavne crkve Sv. Apostola Petra i Pavla (20. vek), Crkva Pokrova Presvete Bogorodice (ranije Starokatolička Crkva Sv. Antuna Padovanskog) i Sv. Petke (21. vek). U centru Sremske Kamenice su Srpska pravoslavna Crkva Rođenja Bogorodice (18. vek) i Rimokatolička Crkva Našašće Sv. Križa (19. vek).
Novi Sad je na vrhu liste poželjnih destinacija za đačke ekskurzije u Republici Srbiji. Među razlozima je činjenica da je multikonfesionalnost materijalizovana u samom gradskom jezgru na način da se u oku posmatrača mogu istovremeno naći protestantski hramovi, Sinagoga, rimokatoličke i pravoslavne crkve. Ne čudi zato činjenica da je Novi Sad među prvim gradovima u regionu koji je rezidentima i posetiocima ponudio Mapu verskih zajednica u Novom Sadu (Ekumenska humanitarna organizacija, 20003) iz koje se čita istorija grada, njegov uspon i kapacitet za tolerantnost. Kupole i zvonici novosadskih hramova su deo portreta grada koji se dugo pamti, a za mnoge i razlog da se u njega ponovo dođe.
*Vek je određen prema godini izgradnje ili poslednje obnove hrama odnosno u odnosu na savremeni izgled.
Tekst: Gordana Stojaković
Turistička organizacija Grada Novog Sada
