Градећи привредну, културу и друштвени живот града новосадске заједнице различитих конфесија градиле су и сопствене храмове, маркантне сведоке просперитета током векова. О томе сведочи не само архитектура већ и богато украшена унутрашњост новосадских цркава и Синагоге, што уз њихову позиционираност дуж главних туристичких рута неизоставно побуђује пажњу посетилаца.
У самом средишту града, на бачкој страни, налазе се две цркве посвећене Богородици- Римокатоличка Црква Име Маријино (19. век)* и Српска православна Црква Успења Богородице (18. век). Биће да су генерације које су основале и градиле Нови Сад биле сагласне у науму да и молитвама Богородици у двема централно позиционираним црквама заједнички призову њену заштиту.
Читав централни градски простор утврђују и обједињују храмовни простори у којима молитве за духовни и сваки други просперитет вековима чувају овај град и његове становнике. Ту се налазе: Синагога (20. век), Реформатска хришћанска црква (19 век), Словачка Евангеличка црква а.в. (19. век), Гркокатоличка Црква Св. Апостола Петра и Павла (19.век) и српске православне цркве Св. Георгија (Саборна) (20. век), Св. Три јерарха (Алмашка) (18.век) и Преноса моштију Св. Николе (Николајевска) (19. век). Дуж туристичких рута у Петроварадину налазе се римокатоличке цркве Св. Јураја (18. век), Св. Крижа (18. век), Св. Рока (19. век), Бискупско светиште Госпе Текијске (19. век) и српске православне цркве Св. Апостола Петра и Павла (20. век), Црква Покрова Пресвете Богородице (раније Старокатоличка Црква Св. Антуна Падованског) и Св. Петке (21. век). У центру Сремске Каменице су Српска православна Црква Рођења Богородице (18. век) и Римокатоличка Црква Нашашће Св. Крижа (19. век).
Нови Сад је на врху листе пожељних дестинација за ђачке екскурзије у Републици Србији. Међу разлозима је чињеница да је мултиконфесионалност материјализована у самом градском језгру на начин да се у оку посматрача могу истовремено наћи протестантски храмови, Синагога, римокатоличке и православне цркве. Не чуди зато чињеница да је Нови Сад међу првим градовима у региону који је резидентима и посетиоцима понудио Мапу верских заједница у Новом Саду (Екуменска хуманитарна организација, 20003) из које се чита историја града, његов успон и капацитет за толерантност. Куполе и звоници новосадских храмова су део портрета града који се дуго памти, а за многе и разлог да се у њега поново дође.
*Век је одређен према години изградње или последње обнове храма односно у односу на савремени изглед.
Текст: Гордана Стојаковић
Туристичка организација Града Новог Сада
